菩提树下！

丁丁

人类对神性的追求，不是无病呻吟，虚无的清高，而是看尽世间苦难之后的醒悟。

人世间的苦难，多种多样，源于肉身物欲。生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，皆基于身体感官，精神意识。苦难源于自身，源自生存本能。肉身物欲，曾经是人类生存的根本，幸存的优势；感官意识，让人类有别于动物，是人类成功的根源，但优势与成功，也埋下了苦难的种子。

佛陀是觉悟者，看尽世间苦难，给出了彻底远离，舍断贪欲的解决办法，以出世获得解脱，以正道修行，化解苦难的根源，终结无尽的因果循环，世间轮回。这就是佛教的四真谛。

基督带来的福音，给出了拯救世间苦难的生命之水。“God is spirit, and his worshipers must worship in the Spirit and in truth.” 上帝是精神，崇拜上帝必须崇拜精神，崇拜真理。

基督教给出的解决方法，与佛教不同，以精神升华脱离肉身物欲，以追寻真理获得自由，脱离苦难，不仅出世，更有入世。无论是佛祖还是基督，说的道理都是相通的，只不过凡人无法理解。



追求真理

因真理，得自由。爱真理，只因真理本身，而不因利益追求真理，扭曲利用。崇拜真理，从科学和信仰同时发现世界的秘密，提高心智。心智，心智，有心，有智。无心有智之人，无智有心的人，都不是完整的，无法发现真理。

信仰是改变人类社会复杂系统演变的一个重要机制。 科学与信仰相辅相成。信仰是超越利益，超越肉身物欲的无条件相信，精神升华。不能超越肉身物欲的存在，不能称之为“信仰”，无论是金钱，权力，房子，还是任何人为的创造，都不是信仰。科学是追求真理的一种重要方法，提出假设，检验假设，通过逻辑和事实，不断证实/证伪，对真理的追求无穷无尽。

真理至简，但人的心智与悟性有限，所以无法理解真理，而总是拥抱邪恶，沉迷于肉身物欲。人类的心智和悟性的限制，造成了自身的苦难。人类需要更高力量的帮助，摆脱苦难。高维生灵对低维生物的帮助很难，并不是因为缺少爱，或者能力不够，而是因为低维生物的心智不足，无法接受高维的信息。



物质与信仰

物质源自信仰的支持，而不是反过来。有信仰，有爱，才会有宽容，才会有创新与进步，才会有生产力的发展，社会的进步，物质才会丰富，而不是反过来，物质丰富带来信仰。反过来，更多的物质并不能自动带来信仰，而更可能是饱暖思淫欲，贪婪的沉迷于更多的物欲。

信仰无处不在，一直很重要，只不过会在灾难之后信仰才显得愈发重要。因为人们只有在经历苦难，认识苦难之后，才会思考，才会醒悟，才会寻求信仰。寻求公平正义，最终必然寻求精神信仰。这是人类的必经之路。



邪恶与正义

邪恶是肉身物欲失控，正反馈放大的结果。“人定胜天”太狂妄。人连自己的肉身物欲都无法摆脱，无法战胜。胜己不得，何来胜天？战胜自我，脱离苦难，只有启动来自内心的力量。每个人都是自省，自醒。 每个人都需要自己亲身发现世间的真谛。

邪恶源自肉身物欲，信仰超脱肉身物欲，因此信仰才会产生正义。信仰只能从脱离肉身物欲开始。脱离了肉身物欲，才可能有信仰，才可能有正义。正义是邪恶的反面，正如精神信仰是肉身物欲的反面。正义不是做好事获得的回报，而是因为信仰，“因信称义”。正因为有了信仰，才会有正义。脱离肉身物欲，追求精神信仰，难如上青天。信仰对人的考验与回报，都非常极端。



信仰与机制

利益驱动的本质是肉身物欲驱动，因为利益是人类肉身物欲的延申，欲望的体现。 盲目相信机制的人，不理解机制也是需要人来执行的，机制本身也是利益驱动，基于肉身物欲。正因如此，机制不是万能的。而且，任何人为创造的机制，必然有缺陷和Bug，容易被人攻破，利用。人类需要法律，更需要道德，而道德只能来自信仰，从肉身物欲中脱离，精神升华。



爱与信仰

无法理解信仰，无法相信信仰，无法产生信仰的人，根本原因还是没有爱的能力。世间绝大部分所谓的“爱”，都是自私自爱，贪婪之爱，肉欲之爱，自我自恋，是“鱼之爱”。在一个缺少爱的世界，不会有善，更不会有人相信任何善意。

爱不能发电，但是，爱能带来宽容与容忍，而宽容与容忍能包容不同，容许创新；创新则是世界前进的动力。心灵之水不能解渴，喝下之后，精神却永远不会饥渴。



因果循环

因果循环其实就是反馈。在这个世界，反馈无处不在，因果循环也无处不在。 不相信因果循环的人，只因身在其中，无法获得宏观历史视角。因果不虚，报应实在。因果公平，世之公平！

不能善待他人，不能心存慈悲，选择作恶的人，也会给自己和后代种下邪恶的因。善恶一念间，抬高一寸，与人为善，为别人，更为自己，为后代。

一代人的苦难，造成下一代爱的缺失；爱的缺失，让一代人历经苦难；一代人的苦难，造成下一代爱的缺失。因果循环，无穷无尽。这就是历史的诅咒。

如果不能爱，则至少要爱自己，爱自己的孩子，脱离苦难循环，远离历史诅咒。

童年影响一生，无论从微观还是宏观，皆是如此。自己的朋友或伴侣，如果其童年不幸，会影响一生，你需要代为承受部分的痛苦。一代人童年不幸，会造成整个社会爱的缺失，所有人，包括下一代也要承担痛苦。

如何避免苦难循环？作为个体，可以离开伤心之地，让自己的孩子有选择，有自由，有选择，有欢乐。作为群体，则难以避开，唯有重建信仰，化解伤痛，相互和解，走出被诅咒的循环。这个很难。

战争开启苦难循环。战争换来的所有战利品，都是以未来几代人的童年为代价，得到的是今天，失去的是未来。战争将让几代人的童年充满噩梦。

一个人童年的不幸，需要一生去治愈。一代人童年的不幸，需要几代人的时间恢复；而战争会造成几代人童年的悲剧，不确定还能最终康复，走出循环。

“凡人畏果，菩薩畏因” 战争的危害，远不是当前的杀戮与破坏，而是几代人童年的毁灭，后世无尽的悲剧，种下了邪恶的因，无尽的因果循环。



终结苦难

并不是所有的信仰都适合现代社会。每一种恶，都可能曾经是一种美德。每一种不合时宜的信仰，都可能曾经是无数人心灵的慰藉。信仰的作用不仅是抚慰人类的心灵，更是要改变人类的内心，让更多人觉醒，结束循环，终结苦难。



“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?” 爱与信仰，终结苦难。

yaner

什么样的人民配有什么要的苦难，这话诚不欺我，哀其不幸，怒其不争！